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Et The Fountainhead, trad. fr. La source vive, Paris, Olivier Orban, 1981. LE MYTHE DE L'IMPÔT PROGRESSIF 47 Soient, par exemple, deux individus qui font exactement le même travail, l'un - Jean - comme salarié, l'autre - Charles - pour son propre compte. Supposons que leurs recettes par heure de travail soient identiques, mais que Charles effectue un plus grand nombre d'heures de travail que Jean 1. Charles paiera un impôt supérieur à celui de Jean, c'est-à-dire qu'il travaillera plus longtemps pour couvrir les dépenses de l'Etat.

Cf. Pierre Lemieux, Du libéralisme à l'anarcho-capitalisme, Paris, Presses Universitaires de France, 1983. POURQUOI L'IMPÔT? 33 Pourquoi l'État est-il trop grand? La dimension de l'Etat est excessive, il en existe des preuves indéniables. Mais comment se fait-il que les hommes permettent que se développe et se maintienne une situation qui ne correspond pas à ce qui est le meilleur pour eux? On peut évidemment invoquer l'ignorance et suggérer, par exemple, que les hommes ne sont pas capables de déterminer avec précision quels biens il est préférable de laisser à l'initiative des hommes de l'Etat.

L' «économiste)) qui raisonne ainsi est insensiblement amené à considérer l'homme comme un éleveur regarde ses bêtes. Cette vision « maquignonnesque )), au mieux esclavagiste, de l'homme, imprègne l'idéologie des «économistes )) étatistes et elle sous-tend les sophismes des interventionnistes sociaux-démocrates, même s'ils se disent antisocialistes et « compétents )) en économie ... - Cette vision repose sur une deuxième faute, impardonnable, qui consiste à prétendre réaliser, même « imparfaitement )), des « comparaisons d'utilité )), alors que la plupart de ceux qui raisonnent ainsi savent (sans toujours comprendre vraiment pourquoi) que ces comparaisons sont impossibles.